西大寺 (奈良市)

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西大寺
所在地 奈良県奈良市西大寺芝町1-1-5
位置 北緯34度41分37秒
東経135度46分46.2秒
山号 勝宝山
院号 四王院
宗派 真言律宗
寺格 総本山
本尊 釈迦如来(重要文化財)
創建年 天平神護元年(765年
開基 常騰孝謙上皇(勅願)
正式名 勝宝山四王院西大寺
勝寶山四王院西大寺
札所等 真言宗十八本山15番
大和十三仏霊場2番
南都七大寺5番
西国愛染十七霊場13番
神仏霊場巡拝の道 第23番
大和北部八十八ヶ所霊場 第24番
文化財 絹本著色十二天像12幅、金銅宝塔および納置品ほか(国宝)
本堂、絹本著色釈迦三尊像、木造釈迦如来立像ほか(重要文化財)
地図
西大寺 (奈良市)の位置
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西大寺(さいだいじ)は、奈良県奈良市西大寺芝町にある真言律宗総本山の寺院奈良時代孝謙上皇(重祚して称徳天皇)の発願により、僧・常騰を開山(初代住職)として建立された。南都七大寺の1つとして奈良時代には壮大な伽藍を誇ったが、平安時代に一時衰退し、鎌倉時代叡尊によって復興された。山号は勝宝山[1]。現在の本尊は釈迦如来である。

歴史

創建

宝亀11年(780年)の『西大寺資財流記帳』によれば、創建の経緯は以下のとおりである。天平宝字8年(764年)9月、孝謙上皇は恵美押勝の乱平定を祈願して金銅四天王像の造立を発願した。なお、孝謙上皇は同年10月重祚している(称徳天皇)。翌天平神護元年(765年)、前述の四天王像が造立され、西大寺が創建された。この四天王像4体は西大寺四王堂に今も安置されるが、各像が足元に踏みつける邪鬼だけが創建当時のもので、像本体は後世の作に代わっている[2]

西大寺の創建当時は僧・道鏡が中央政界で大きな力をもっており、西大寺の建立にあたっても道鏡の思想的影響が大きかったものと推定されている[3]。護国のために四天王像を安置するのは『金光明最勝王経』に基づくものである。

「西大寺」の寺名は言うまでもなく、大仏で有名な「東大寺」に対するもので、奈良時代には薬師金堂、弥勒金堂、四王堂、十一面堂、東西の五重塔などが立ち並ぶ壮大な伽藍を持ち、南都七大寺の1つに数えられる大寺院であった。前述の『資財流記帳』の記載や、元禄11年(1698年)作成の伽藍絵図から復元される伽藍配置は以下のようなものである。寺域の中心には薬師金堂が建ち、その背後、通常の寺院では講堂のある位置には弥勒金堂が建っていた。これら中心伽藍の東には小塔院、その北に食堂院(じきどういん)、中心伽藍の西には正倉院、その北に政所院(まんどころいん)があった。中心伽藍の前方(南)には東西2基の五重塔が建ち、これらの東に四王院、西に十一面堂院があり、四王院の南に東南角院(すみいん)、十一面堂院の南に西南角院があった。塔は八角形で計画されたが、途中で四角形に改められたという。

『資財流記帳』によれば、これらの諸堂には、密教系の像を含む、多数の仏像が安置され、多くの鏡で荘厳されていた。薬師金堂には、薬師三尊像を中心に計21体の仏像が安置され、中には密教系の孔雀明王像も含まれていた。弥勒金堂には計77体もの仏像が安置され、弥勒仏の兜率天浄土を表現していた。[4]

しかし、寺は平安時代に入って衰退し、火災や台風で多くの堂塔が失われ、興福寺の支配下に入っていた。

叡尊による復興

西大寺の中興の祖となったのは鎌倉時代の僧・叡尊(興正菩薩、建仁元年(1201年) - 正応3年(1290年))である。叡尊は建仁元年(1201年)、大和国添上郡(現・大和郡山市)に生まれた。11歳の時から醍醐寺高野山などで修行し、文暦2年(1235年)、35歳の時に初めて西大寺に住した。その後一時海龍王寺(奈良市法華寺町)に住した後、嘉禎4年(1238年)西大寺に戻り、90歳で没するまで50年以上、荒廃していた西大寺の復興に尽くした。叡尊は、当時の日本仏教の腐敗・堕落した状況を憂い、戒律の復興に努めた。また、貧者、病者などの救済に奔走し、今日で言う社会福祉事業にも力を尽くした。西大寺に現存する仏像、工芸品などには本尊釈迦如来像をはじめ、叡尊の時代に制作されたものが多い。その後も忍性などの高僧を輩出するとともに、荒廃した諸国の国分寺の再興に尽力し、南北朝時代明徳2年(1391年)に出された『西大寺末寺帳』には8か国、同時代のその他の史料から更に十数か国の国分寺が西大寺の末寺であったと推定されている(なお、現存の国分寺のうち、西大寺と関係を持つのは旧伊予国分寺のみであるが、他にも複数の国分寺が真言宗各派に属している)。

室町時代以降

西大寺は明応8年(1499年)12月、大和国に攻め込んできた細川政元の家臣赤沢朝経によって焼き討ちされたり、文亀2年(1502年)の火災などで大きな被害を受け、現在の伽藍はすべて江戸時代以降の再建である。なお、西大寺は1895年明治28年)に真言宗から独立し、真言律宗を名乗っている。真言律宗に属する寺院は、大本山宝山寺(奈良県生駒市)のほか、京都浄瑠璃寺奈良海龍王寺奈良不退寺鎌倉極楽寺横浜称名寺などがある。

伽藍と仏像

境内には本堂、愛染堂、四王堂、聚宝館(宝物館)などが建つ。本堂前には東塔跡の礎石が残る。

  • 本堂(重文) - 寄棟造、本瓦葺。室町時代の焼失後に再建された堂が傷んだため、修理ではなく新築することとし、寛政10年(1798年)頃造営に着手、文化5年(1808年)頃完成したものである。土壁を一切用いず、装飾性の少ない伝統的な様式になる。江戸時代後期の大規模仏堂建築の代表作として、1998年重要文化財に指定されている。この堂はかつては宝暦2年(1752年)の建築とされていたが、正しくは前述のように19世紀初頭の建築である。
    • 釈迦如来立像(重文) - 西大寺の本尊。建長元年(1249年)、仏師善慶の作。いわゆる「清凉寺式釈迦如来像」の典型作で、京都・清凉寺にある三国伝来の釈迦像(「三国」はインド、中国、日本を指す)の模刻である。像内には多数の納入品が納められていた。西大寺の鎌倉復興期の仏像は、本像の作者善慶をはじめ、名前に「善」字を用いる善派と呼ばれる一派の作が多い。
    • 文殊菩薩及び脇侍像5体(重文) - 正安4年(1302年)の作。像内には多数の納入品が納められていた。
  • 四王堂 - 江戸時代、延宝2年(1674年)の再建。
    • 十一面観音立像(重文) - 平安時代後期の作。
    • 四天王立像(重文) - もともとは孝謙上皇発願の四天王像だが、現在は足下の邪鬼にのみ奈良時代のものを残す。像本体は持国天・増長天・広目天像が銅造、多聞天像のみ木造で、前の3体は鎌倉時代、多聞天は室町時代の作と推定される。
  • 愛染堂 - 京都御所の近衛公政所御殿を宝暦12年(1762年)移築したもの(移築年次は明和4年=1767年とも)。
    • 愛染明王坐像(重文)- 宝治2年(1247年)、仏師善円作。小像ながら、日本の愛染明王像の代表作の1つ。当初の彩色や切金文様がよく残る。秘仏で、毎年10月 - 11月頃に開扉される。作者の善円は、西大寺本堂本尊・釈迦如来像の作者である善慶と同人と推定されている。像内には、小像にもかかわらず、多数の納入品が納められていた。
    • 叡尊(興正菩薩)坐像(国宝) - 堂内向かって左の間に安置される、西大寺中興の祖・叡尊の肖像彫刻。弘安3年(1280年)、叡尊80歳の時の肖像で、作者は仏師善春である。長い眉毛、団子鼻の風貌は像主の面影を伝えるものと思われる。西大寺の鎌倉再興期の仏像には像内に多数の納入品が納められているのが特色だが、中でもこの像には叡尊の父母の遺骨をはじめとするおびただしい資料が納入されていた。
  • 東塔跡
  • 西塔跡
  • 本坊・西室・書院
  • 寺山大師
  • 護摩堂
  • 鐘楼
  • 石落神社(いしらくじんじゃ) - 西大寺南町の飛地境内にある
  • 南門
  • 東門
  • 四王堂南門
  • 北通用門
  • 西大寺幼稚園
  • 西大寺保育園
  • 奥ノ院(境外西、体性院)

文化財

境内が国の史跡に指定されている。

国宝

ファイル:TwelveDeities Varna Saidaiji.JPG
十二天像の水天(国宝)
  • 絹本著色十二天像 - 12幅が完存する。全体に絵具の剥落・退色が目立つが、現存遺品の少ない平安時代前期、9世紀の仏教絵画の大作として貴重。奈良国立博物館に6幅、東京と京都の国立博物館に3幅ずつ寄託されている。
  • 木造叡尊坐像 善春作・像内納入品[5](像内納入品の細目は後出)
  • 金銅透彫舎利塔 - 高さ37センチメートルの小品ながら、各所に繊細な透彫を施した入念な作で、鎌倉時代の金属工芸を代表するものの1つである。
  • 金銅宝塔及び納置品(壇塔) - 宝塔とは、円筒形の塔身に屋根を乗せた形の塔。本作品は高さ約90センチメートルの金銅(銅に金メッキ)製の塔だが、木造建築の外観を忠実に模している。内部には叡尊が所持していた舎利を納める。文永7年(1270年)の作。正式の国宝指定名称は次のとおり。
一、金銅宝塔 1基 文永七年六月一日、本願主西大寺沙門叡尊、鋳物師友吉入道西珍等在銘
一、金銅宝珠形舎利塔 1基(下層内安置)
一、金銅筒形容器 1合
一、赤地二重襷花文錦小袋 1袋
一、水晶五輪塔 赤地錦小袋共 1基
一、水晶五輪塔 織物縫合小裹共 1基
附 修理文書 2通(以上上層内納置)
  • 舎利瓶5具・鉄宝塔1基(附:木箱) - 鉄宝塔は前出の金銅宝塔と同形式の塔。鉄製で高さ172センチメートルの大型塔で、弘安七年(1284年)、大工藤原宗安の銘がある。内部に水瓶(すいびょう)形の銅製舎利容器5基を納める。
  • 金光明最勝王経 10巻(附 月輪牡丹蒔絵経箱) - 天平宝字6年(762年)の書写(百済豊虫願経)。附(つけたり)指定の経箱は鎌倉時代の作。
  • 大毘盧遮那成仏神変加持経 7巻 - 天平神護2年(766年)、称徳天皇付きの女官吉備由利が発願し、西大寺四王堂に安置した一切経の一部。

重要文化財

(建造物)

  • 本堂

(絵画)

  • 絹本著色釈迦三尊像(仁王会本尊)
  • 絹本著色文殊菩薩像
  • 絹本著色吉野曼荼羅図[6]

(彫刻)

  • 木造釈迦如来立像 善慶等作(本堂安置)(附 像内納入品)
  • 木造騎獅文殊菩薩及脇侍像5躯・像内納入品
  • 厨子入木造愛染明王坐像 善円作(愛染堂安置)(附 像内納入品)
  • 木造十一面観音立像(四王堂安置)
  • 四天王立像(銅造3、木造1)(四王堂安置)
  • 乾漆吉祥天立像
  • 木心乾漆阿弥陀如来・釈迦如来・阿閦如来・宝生如来坐像
  • 木造行基菩薩坐像
  • 木造大黒天立像・像内納入品
  • 木造如意輪観音坐像[7]

(※釈迦如来立像、騎獅文殊菩薩及脇侍像、愛染明王坐像、大黒天立像の像内納入品の細目は後出)

(工芸品)

  • 黒漆彩色華形大壇・黒漆箱形礼盤(愛染堂所在)
  • 金銅舎利塔(伝叡尊於伊勢感得)
  • 金銅舎利塔(伝亀山天皇勅封)
  • 金銅密教法具 一具(金剛盤、五鈷鈴、独鈷杵、三鈷杵、五鈷杵)
  • 金銅装犀角刀子
  • 朱漆輪花天目盆 享徳四年銘
  • 大神宮御正躰 納入文書8通、五穀五薬1包共

(書跡典籍、古文書、歴史資料)

  • 感身学正記[8]
  • 叡尊自筆書状 三月十九日、同廿一日 法花寺宛(二通)2巻
  • 西大寺三宝料田畠目録 徳治二年叡尊置文及永仁六年鏡恵追録奥書
  • 西大寺寺領絵図(大和国添下郡京北班田図 1巻、西大寺与秋篠寺堺相論絵図 1幅)
    • 附:西大寺寺中曼荼羅図、西大寺伽藍絵図
  • 西大寺版板木 124枚(附:金光明最勝王経大科1帖、大乗入道次第科文1帖)

典拠:2000年(平成12年)までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。

史跡(国指定)

  • 西大寺境内 - 指定区域は現境内のほか、叡尊墓五輪塔のある奥の院(奈良市西大寺野神町)、伝称徳天皇山荘跡(奈良市西大寺宝ヶ丘)を含む。創建時の主要伽藍があった土地(現境内の北側)は住宅地となっており、史跡の指定範囲外である。[9]

仏像の画像(古写真)

年中行事

  • 大茶盛 - 毎年1・4・10月に行われる。直径30センチメートル以上、重さ6〜7キログラムの大茶碗と長さ35センチメートルの茶筅でお茶を立て、参拝客にふるまわれる。叡尊が西大寺の鎮守八幡宮[10]に茶を奉納し、お下がりの茶を参詣人にふるまったのが起源とされる。

学園施設

境内(西大寺芝町1丁目1-9)に西大寺幼稚園(昭和25年創立)がある。

交通アクセス

脚注

  1. 奈良時代の寺院には山号はなく、この山号は後になってつけられたものである。
  2. 『週刊朝日百科 日本の国宝59』p.5-258の図版解説に、邪鬼は4体とも当初のものとある。
  3. 「金子、1987」、p.17
  4. 「歴史」の項は「金子、1987」、pp.10 - 49による。
  5. 平成28年8月17日文部科学省告示第112号。
  6. 平成13年6月22日文部科学省告示第109号
  7. 平成27年9月4日文部科学省告示第137号
  8. 詳名は「金剛仏子叡尊感身学正記」。ここでは重要文化財指定名称による。
  9. 『図説日本の史跡 5 古代2』、同朋舎出版、1991、pp.192 - 193
  10. [1]

参考文献

関連項目

外部リンク

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