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| − | [[ファイル:Heracles Geryon Louvre F55.jpg|thumb|320px|ヘーラクレースと闘うゲーリュオーン。E群の[[アンフォラ]]。[[紀元前540年]]ごろ。[[ルーヴル美術館]]蔵。]]
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| − | '''ゲーリュオーン'''（{{lang-grc-short|'''Γηρυών'''}}, {{ラテン翻字|el|Gēryōn}}）は、[[ギリシア神話]]に登場する[[怪物]]である。[[クリューサーオール]]と[[カリロエー]]の子で<ref>[[ヘーシオドス]]、287行-288行。</ref><ref>ヘーシオドス、979行-982行。</ref>、[[エキドナ]]と兄弟<ref>ヘーシオドス、295行-297行。</ref>。 | + | '''ゲーリュオーン'''（{{lang-grc-short|'''Γηρυών'''}}, {{ラテン翻字|el|Gēryōn}}） |
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| | ゲーリュオーンは[[アイスキュロス]]および[[ラテン語]]による表記で、[[叙事詩]]中では'''ゲーリュオネウス'''({{lang|grc|'''Γηρυονεύς'''}}, {{ラテン翻字|el|Gēryoneus}})、[[イオニア]]・[[アッティカ]]散文作品や[[アリストパネース]]、[[ピンダロス]]などでは'''ゲーリュオネース'''({{lang|grc|'''Γηρυόνης'''}}, {{ラテン翻字|el|Gēryonēs}})、[[ステーシコロス]]の[[抒情詩]]では {{lang|grc|'''Γαρυόνας'''}} 、[[カルキディア]]の壺絵の表記では {{lang|grc|'''Γαρυϝόνης''''}} となっている。[[エトルリア語]]では'''ケルン'''（Cerun）。[[日本語]]では[[長母音]]を省略して'''ゲリュオン'''、'''ゲリュオネウス'''、'''ゲリュオネス'''とも表記される。 | | ゲーリュオーンは[[アイスキュロス]]および[[ラテン語]]による表記で、[[叙事詩]]中では'''ゲーリュオネウス'''({{lang|grc|'''Γηρυονεύς'''}}, {{ラテン翻字|el|Gēryoneus}})、[[イオニア]]・[[アッティカ]]散文作品や[[アリストパネース]]、[[ピンダロス]]などでは'''ゲーリュオネース'''({{lang|grc|'''Γηρυόνης'''}}, {{ラテン翻字|el|Gēryonēs}})、[[ステーシコロス]]の[[抒情詩]]では {{lang|grc|'''Γαρυόνας'''}} 、[[カルキディア]]の壺絵の表記では {{lang|grc|'''Γαρυϝόνης''''}} となっている。[[エトルリア語]]では'''ケルン'''（Cerun）。[[日本語]]では[[長母音]]を省略して'''ゲリュオン'''、'''ゲリュオネウス'''、'''ゲリュオネス'''とも表記される。 |
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| − | ゲーリュオーンの最大の特徴はその形態で、三頭<ref>ヘーシオドス、287行。</ref>、または三頭三体の怪物であるとされた<ref>[[アイスキュロス]]『[[アガメムノン|アガメムノーン]]』870行。</ref><ref>[[ルクレティウス|ルクレーティウス]]『物の本質について』第5巻28節。</ref><ref>[[ウェルギリウス]]『[[アエネーイス]]』第6巻289行。</ref>。古注によると、ステーシコロスはゲーリュオーンには6つの腕、6つの脚があり、そして翼が生えていた、と歌っていたらしい。[[アポロドーロス]]はさらに詳細に、「三人の男の身体が腹で一つになっていて、脇腹と太腿からは三つに分かれた身体を持っていた」と叙述している<ref name=Ap_2_5_10>『[[ビブリオテーケー]]』2巻5・10（[[高津春繁]]訳、98ページ）。</ref>。
| + | ゲリュオネウスともいう。ギリシア神話に登場する三つ頭の巨人。ゴルゴのメドゥサがペルセウスに首を切られたとき，その傷口より出生したクリュサオルが，オケアノスの娘カリロエと交わってもうけた子で，腰から上が3つに分れていた。世界の西のはての海上に浮ぶエリュテイア島に住み，牛の大群を所有し，それをエウリュティオンという名の牛飼いと猛犬[[オルトロス]]に番をさせていたが，ヘラクレスによって退治され，牛も奪われたという。 |
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| − | ステーシコロスによるとゲーリュオーンは鎧兜をつけ、盾と槍でもって武装する[[古代ギリシア]]市民の[[重装歩兵]]の格好をしていた。対照的に[[ヘーラクレース]]は[[ライオン]]の皮一枚を身にまとい、武器は棍棒か弓矢、剣といういでたちだった。この対比は多くの[[ギリシア美術]]に表現されている。ゲーリュオーンの牛獲りは古代ギリシアで非常に好まれたモチーフで、130ほどの事例が知られている。
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| − | == ヘーラクレースとの戦い ==
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| − | ゲーリュオーンは、[[オーケアノス]]（大洋）の彼方にあり、まわりに海しかない[[エリュテイア]]の島（正確な場所は不明だが、[[スペイン]]南部の[[タルテッソス]]<ref>ステーシコロス、断片184。</ref>あるいは[[ガデイラ]]などの説がある<ref name=Ap_2_5_10 /><ref>[[レーロスのペレキューデース]]、断片18b。</ref>{{Refnest|group="注釈"|ガデイラは[[ヘーロドトス]]によれば[[黒海]]の外、[[ジブラルタル]]を出たところにある<ref>ヘーロドトス『歴史』第4巻8。</ref>。[[パウサニアース]]もそれに従う<ref name=Pa_1_35_8>パウサニアース『ギリシア案内記』第1巻35章8。</ref>}}）で牛の群れを飼っていた<ref>ヘーシオドス、290行。</ref>。牛飼いは[[エウリュティオーン]]といい、牧犬は頭が2つある[[オルトロス]]だった<ref>ヘーシオドス、294行。</ref><ref name=Ap_2_5_10 />。[[ヘーラクレース]]は12の功業の十番目のものとして[[エウリュステウス]]王にこの牛の群れを奪ってくるように命じられ、途中でさまざまないさかいを起こしながらも、エリュテイアに到着した。彼の姿を認めたオルトロスが襲撃したが棍棒で殺され、さらに犬を助けに来たエウリュティオーンまでも殺害された。これを知った別の牛飼い[[メノイテース]]（[[ハーデース]]の牛を飼っていた）がゲーリュオーンにこのことを告げ、ゲーリュオーンは牛を追っていたヘーラクレースに追いつき、戦いを挑んだ。しかし矢で射られて殺された<ref name=Ap_2_5_10 />。
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| − | ヘーラクレースは牛の群れを追っていたが、[[ローマ]]の伝説によると途中で[[カークス]]という怪物盗賊がこれを盗み出した。ヘーラクレースはカークスを殺して再び牛を我が物とした<ref>[[ティトゥス・リウィウス|リーウィウス]]『ローマ建国史』第1巻第7章4-7。</ref><ref>『アエネーイス』第8巻190行-275行。</ref>。
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| − | == ゲーリュオーンの死後 ==
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| − | ゲーリュオーンは死後、[[ウェルギリウス]]によれば冥界の住人となっていた。しかし[[スエトニウス]]の『ローマ皇帝伝』第3巻14によると、[[ティベリウス]]は遠征の道すがら[[パタウィウム]]の近くにあるゲーリュオーンの神託所に寄って[[おみくじ]]を引いたという。
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| − | パウサニアースが伝えているところによると、上[[リューディア]]地方の小さな町テメヌ・テュライの丘が嵐のために割け、そこから巨大な人骨のようなものが露出した。あまりに大きいので、これはクリューサーオールの息子ゲーリュオネースの骨だと評判になった。近くには玉座もある、という噂まで立った。パウサニアースによれば、山の突端の岩塊に玉座のようなものが彫られていたという<ref>パウサニアース『ギリシア案内記』第1巻35章7。</ref>。パウサニアースが「彼はカデイラにいたはずだ」と反論すると、当地の神官たちは彼に「あの骨は[[ガイア]]の息子であるヒュロスのものだ」と説明したという<ref name=Pa_1_35_8 />。
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| − | == 神話の変容 ==
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| − | ゲーリュオーンの物語はヘーシオドスにみられるものが最古だが、すでに基本要素（オーケアノスにあるエリュテイア島、犬・牛飼い･三身の戦士との戦い、牛追い）は揃っていた。それ以降の[[ペイサンドロス]]（断片6）、[[パニュアッシス]]（断片7A）にも基本要素は継承されている。
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| − | 前6世紀初期、ステーシコロスは抒情詩『ゲリュオネイア』を書いた（現在では断片が残っているのみ）。そのなかではゲーリュオーンは非常に優雅で高貴な人物として描かれ（母カリロエーとの対話も行なわれている）、むしろ侵略者であるヘーラクレースが野蛮人で暴力沙汰を好み、その犠牲になってしまった、というように歌われているのが特徴的である。こうした同情はピンダロスにも影響を与えた<ref>ピンダロス、Snell-Maehler断片81。</ref>（上述のヘーラクレースとの外見の対比を参照）。ステーシコロスの書くところによるとゲーリュオーンのうちのひとつは矢で射られ、他の2つは棍棒で殴られたらしい。ギリシア美術でも1体だけ倒れ、他の2体は依然としてヘーラクレースに応戦しているという構図がいくつか見られる。ただし[[ヒュギーヌス]]によれば、ヘーラクレースはゲーリュオーンを一本の投槍で殺したことになっている<ref>ヒュギーヌス『神話集』30話。</ref>。
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| − | [[シケリアのディオドロス]]はゲーリュオーン神話を[[エウヘメリズム]]風に解釈した。彼によるとクリューサーオールはイベリアの王であり、ゲーリュオーンはその3人の息子のことだった。3人はそれぞれ軍隊を率いていたが、すべてヘーラクレースに打ち滅ぼされてしまった。ヘーラクレースは各地を回り、シケリア島の[[アイギュリオン]]においてゲーリュオーンと[[イオラーオス]]の祭儀を創始した<ref>シケリアのディオドロス『歴史叢書』第4巻17-24。</ref>。
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| − | [[image:Geryon Landino 1497.jpg|thumb|250px|ジェーリオンが上昇してきてウェルギリウス、ダンテと対峙する。『神曲』について書かれた絵画の一部。[[ヴェネツィア]]、[[1497年]]。]]
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| − | [[ダンテ・アリギエーリ]]は『[[神曲]]』の地獄篇第16～17歌にゲーリュオーン（『神曲』での[[イタリア語]]表記はジェーリオン、ジュリオーネ Gerione）を登場させている。『神曲』におけるジェーリオンは3頭の怪物ではなく、けばけばしい蛇の体を持ち、獣の脚、二股の[[サソリ]]の尾、そして翼が生えている（この姿は「三体」という要素を「人間、獣、爬虫類」という三性質をもった体として表現したとする説がある<ref>平川祐弘訳『神曲 地獄篇』河出書房新社、234ページ</ref>）。美しい人間の顔を出しながらその首から下は怪物であるジェーリオンを、ダンテは「虚偽瞞着の厭わしい権化」と呼び、欺瞞の罪を犯した亡者のゆく地獄第8圏に棲むものとしている。ウェルギリウスは第7圏と第8圏の間にある断崖絶壁を降りるためにジェーリオンを呼び出す。2人を乗せたジェーリオンはゆっくりとらせん状の軌道を描きながら第8圏へと降り立ち、それから再びどこかへと飛び去っていった。
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| − | == 学術的解釈 ==
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| − | ゲーリュオーンは本来大地あるいは冥界の精霊だったとされている。近くにハーデースの牛飼いがいること、冥界の存在となったこと、神託を行うことなどがその理由として挙げられる。
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| − | == 系図 ==
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| − | {{ポントスの系図}}
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| − | == 脚注 ==
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| − | ===注釈===
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| − | {{reflist|group="注釈"}}
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| − | ===脚注===
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| − | <references />
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| − | == 参考資料 ==
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| − | {{Commonscat|Geryon}}
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| − | * [[アポロドーロス]]『ギリシア神話』[[高津春繁]]訳、[[岩波文庫]]（1953年）
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| − | * [[アルクマン]]他『ギリシア合唱抒情詩集』[[丹下和彦]]訳、[[京都大学学術出版会]]（2002年）
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| − | * [[シケリアのディオドロス|ディオドロス]]『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年）
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| − | * [[パウサニアス]]『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年）
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| − | * [[ヒュギーヌス]]『ギリシャ神話集』[[松田治]]・青山照男訳、[[講談社学術文庫]]（2005年）
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| − | * [[ヘシオドス]]『[[神統記]]』[[廣川洋一]]訳、岩波文庫（1984年）
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| − | * [[ヘロドトス]]『[[歴史 (ヘロドトス)|歴史]]（上）』[[松平千秋]]訳、岩波文庫（1971年）
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| − | * 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、[[岩波書店]]（1960年）p. 122
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| − | * Philip Brize, 1988, "Geryoneus", ''Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae'' IV/1, pp. 186-90.
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| − | * Philip Brize, 1990, "L. Herakles and Geryon (Labour X)", ''Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae'' V/1, pp. 73-85.
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