冬至

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冬至の日の太陽光の当たり方。冬至では太陽は南回帰線上にあるため、北半球では昼が最も短く、夜が最も長い

冬至(とうじ、: winter solstice)は、二十四節気の第22。北半球ではこのが一年のうちで最も日の出から日没まで)の時間が短い。十一月中(旧暦11月内)。

現在広まっている定気法では太陽黄経が270のときで12月22日ごろ。恒気法は節気を冬至からの経過日数で定義するが、基点となる冬至は定気と同じ定義である。定気と恒気で一致する唯一の節気である。ではそれが起こる日を冬至とするが、天文学においては、太陽黄経が270となる瞬間を「冬至」と定義している。この場合、冬至の瞬間を含む日を冬至日(とうじび)と呼ぶ。

期間としての意味もあり、この日から、次の節気の小寒前日までである。

西洋占星術では、冬至を磨羯宮やぎ座)の始まりとする。

特徴

北半球では太陽南中高度が最も低く、一年の間でが最も短くが最も長くなる日。

『暦便覧』では「日南の限りを行て、日の短きの至りなれば也」と説明している。

日付

定気法による冬至の瞬間(世界時)と、日本中国での冬至日の日付は表のとおり。日本における時刻はこの表の9時間後となる。 [1] [2]

日時 (UT) 日本 中国
1984年 12月21日16:23 12月22日 12月22日
1985年 12月21日22:08 12月22日 12月22日
1986年 12月22日04:02 12月22日 12月22日
1987年 12月22日09:46 12月22日 12月22日
1988年 12月21日15:28 12月22日 12月21日
1989年 12月21日21:22 12月22日 12月22日
1990年 12月22日03:07 12月22日 12月22日
1991年 12月22日08:54 12月22日 12月22日
1992年 12月21日14:43 12月21日 12月21日
1993年 12月21日20:26 12月22日 12月22日
1994年 12月22日02:23 12月22日 12月22日
1995年 12月22日08:17 12月22日 12月22日
1996年 12月21日14:06 12月21日 12月21日
1997年 12月21日20:07 12月22日 12月22日
1998年 12月22日01:56 12月22日 12月22日
1999年 12月22日07:44 12月22日 12月22日
2000年 12月21日13:37 12月21日 12月21日
2001年 12月21日19:21 12月22日 12月22日
2002年 12月22日01:14 12月22日 12月22日
2003年 12月22日07:04 12月22日 12月22日
2004年 12月21日12:42 12月21日 12月21日
2005年 12月21日18:35 12月22日 12月22日
2006年 12月22日00:22 12月22日 12月22日
2007年 12月22日06:08 12月22日 12月22日
2008年 12月21日12:04 12月21日 12月21日
2009年 12月21日17:47 12月22日 12月22日
2010年 12月21日23:38 12月22日 12月22日
2011年 12月22日05:30 12月22日 12月22日
2012年 12月21日11:12 12月21日 12月21日
2013年 12月21日17:11 12月22日 12月22日
2014年 12月21日23:03 12月22日 12月22日
2015年 12月22日04:48 12月22日 12月22日
2016年 12月21日10:44 12月21日 12月21日
2017年 12月21日16:28 12月22日 12月22日
2018年 12月21日22:23 12月22日 12月22日
2019年 12月22日04:19 12月22日 12月22日
2020年 12月21日10:02 12月21日 12月21日
2021年 12月21日15:59 12月22日 12月21日
2022年 12月21日21:48 12月22日 12月22日
2023年 12月22日03:27 12月22日 12月22日
2024年 12月21日09:20 12月21日 12月21日
2025年 12月21日15:03 12月22日 12月21日
2026年 12月21日20:50 12月22日 12月22日
2027年 12月22日02:42 12月22日 12月22日
2028年 12月21日08:19 12月21日 12月21日
2029年 12月21日14:13 12月21日 12月21日


グレゴリオ暦による17世紀から24世紀までの日本の冬至は表のとおり [3] [4] [5]2024年の冬至は[[テンプレート:EqJSTDate2150]]。[ [更新]]

365日からの超過分が毎年蓄積し、 4年に一度閏年でリセットされる様子が分かる(冬至は閏日の挿入される2月末日より後のため、 4で割り切れる年が先頭)。

1956年から2202年までは12月21日12月22日だが、1955年までは12月23日もあった。

年を4で割った余り 確定困難な(日を跨ぐ)年
0 1 2 3 真夜中の前後10分
1600年 - 1611年 21日 22日 22日 22日
1612年 - 1643年 21日 21日 22日 22日
1644年 - 1679年 21日 21日 21日 22日 1646(21-22日),
1680年 - 1699年 21日 21日 21日 21日
1700年 - 1715年 22日 22日 22日 22日
1716年 - 1751年 21日 22日 22日 22日 1749(21-22日),
1752年 - 1783年 21日 21日 22日 22日
1784年 - 1799年 21日 21日 21日 22日
1800年 - 1819年 22日 22日 22日 23日 1819(22-23日),
1820年 - 1855年 22日 22日 22日 22日
1856年 - 1887年 21日 22日 22日 22日
1888年 - 1899年 21日 21日 22日 22日 1889(21-22日),
1900年 - 1919年 22日 22日 23日 23日
1920年 - 1955年 22日 22日 22日 23日 1922(22-23日),
1956年 - 1991年 22日 22日 22日 22日
1992年 - 2027年 21日 22日 22日 22日 2025(21-22日),
2028年 - 2059年 21日 21日 22日 22日
2060年 - 2095年 21日 21日 21日 22日 2095(21-22日),
2096年 - 2099年 21日 21日 21日 21日
2100年 - 2131年 22日 22日 22日 22日
2132年 - 2163年 21日 22日 22日 22日 2161(21-22日),
2164年 - 2195年 21日 21日 22日 22日
2196年 - 2199年 21日 21日 21日 22日
2200年 - 2227年 22日 22日 22日 23日
2228年 - 2267年 22日 22日 22日 22日
2268年 - 2299年 21日 22日 22日 22日
2300年 - 2335年 22日 22日 23日 23日 2334(22-23日),
2336年 - 2363年 22日 22日 22日 23日
2364年 - 2399年 22日 22日 22日 22日 2367(22-23日),

天文

秋分から春分までの間、北半球では太陽は真東からやや南寄りの方角から上り、真西からやや南寄りの方角に沈む。冬至の日にはこの日の出(日出)・日の入り(日没)の方角が最も南寄りになる。また南回帰線上の観測者から見ると、冬至の日の太陽は正午に天頂を通過する。冬至の日には北緯66.6度以北の北極圏全域で極夜となり、南緯66.6度以南の南極圏全域で白夜となる。

なお、1年で日の出の時刻が最も遅い日・日の入りの時刻が最も早い日と、冬至の日とは一致しない。日本では、日の出が最も遅い日は冬至の約半月後(年明け)であり、日の入りが最も早い日は冬至の約半月前である。

習俗

ファイル:Nimono of japanese pumpkin 2014.jpg
冬至にはカボチャの煮物を食べる風習がある。

日本には次のような風習がある。

星祭(ほしまつり)
妙見系の神社等で行われる。天台宗真言宗の寺院で行われる「星供養」も俗に「星祭」といわれる。各自の生まれ年の十二支に該当する当年星を祀って、無病息災を祈る。
冬至風呂
この日は冬至風呂と称して柚子湯に入る。天保9年の『東都歳時記』によれば流行し始めたのは江戸の銭湯からであるという[6]

またこの日には以下のものを飲食する風習がある。

冬至粥
冬至の日の朝に小豆粥を食す。これを冬至粥という。小豆粥には疫病にかからないという伝承があり[7]、あるいは体を暖めるためともいう。
冷酒
とうなす(かぼちゃ)

 冬至にはカボチャの煮物を食べる風習がある[8]。冬至にカボチャを食べると中風にならず、あるいは長生きする[9][7]とも、栄養をとるためともいう。

コンニャク
コンニャクを「体の砂払い」と称し、体内の悪いものを掃除するという。
「と」の付く食べ物[10]
冬至の「と」に因んで、豆腐唐辛子ドジョウ[11]いとこ煮。今でも冬至の前にはスーパーや魚屋でドジョウの売り出しの風景が見られる。豆腐は季節柄、湯豆腐にされることが多い。

中国北方では餃子を、南方では湯円を食べる習慣がある。 また、この日は家族団欒で過ごすという風習もある。

冬至には太陽の力が最も弱まった日を無事過ぎ去ったことを祝って、世界各地で冬至祭が祝われる。クリスマスも、イラン発祥のミトラ教の冬至祭儀やドイツ北欧のキリスト教以前のゲルマン人の冬至祭がキリスト教と混淆してできたものである。

朔旦冬至

古代には、冬至を1年の始まりとしていた。近世語で「唐の正月」というと冬至を意味するが、中国で冬至を元旦としたからである。その名残で、現在でも冬至は暦の基準となっている。中国や日本で採用されていた太陰太陽暦では、冬至を含む月を11月と定義しているが、19年に1度、冬至の日が11月1日となることがあり、これを朔旦冬至(さくたんとうじ)という[12]。太陰太陽暦では、19年間に7回の閏月を入れる(19年7閏)周期を「」と称し、古い章から新しい章への切り替えとなる年を新しい章の最初の年という意味で「章首」と呼んだ。章首の年にはまず前の章の締めくくりに当たる7番目の閏月を迎え、その後に到来するその年の冬至をもって新しい章の開始とされた。そして、その章首における冬至の日は必ず朔旦冬至となるように暦法が作られるのが原則とされていた。

朔旦冬至が正確に19年周期で訪れることは、19年7閏原則に基づくが正確に運用されているということである。暦の正確さは、政治が正しく行われていることの証(あかし)であるとして、朔旦冬至は盛大に祝われた。中国では古くから行われ、659年に偶々遣唐使の都・洛陽に滞在中で儀式への参加が許されている。日本では唐風儀式の取り入れに積極的であった桓武天皇784年に初めて儀式が行われた[13]。なお、11月1日は元々翌年の暦を天皇に奏進する御暦奏も行われていたことから、非常に盛大な行事となった。

ただし、破章法を採用している暦では19年7閏が守られない場合があり、その場合新しい章の最初に朔旦冬至が到来するとは限らず、逆に章の途中で偶々朔旦冬至が到来してしまう事態(臨時朔旦冬至)も生じた。日本ではこのような状況を放置することは不祥として、暦を人為的に操作して朔旦冬至を到来させたり、回避させたりすること(「改暦」)が行われた。なお、後には章の最初以外の朔旦冬至も祝われるようになった。なお、1768年光格天皇の時に朔旦冬至の儀式が行われたのが最後であり、次の1870年の朔旦冬至の際に明治政府は古い因習として、以後こうした儀式は行わないこととした。

前々回の朔旦冬至は1995年、前回の朔旦冬至は2年前の2014年、その次は36年後の2052年である。

(ただし、2014年の19年後である2033年が朔旦冬至にならないのは旧暦2033年問題(暦月が決められない)のせいではなく、冬至を含む日と朔を含む日が一致しない(5時間差ながら日を跨いでしまう)ことが原因である。旧暦2033年問題を参照のこと)

七十二候

冬至の期間の七十二候は以下のとおり。

初候
乃東生(なつかれくさ しょうず) : 夏枯草が芽を出す(日本)
蚯蚓結(きゅういん むすぶ) : 蚯蚓が地中で塊となる(中国)
次候
麋角解(びかく げす) : 大鹿が角を落とす(日本)
麋角解(さわしかの つの おる) : 大鹿が角を落とす(中国)
末候
雪下出麦(ゆきわりて むぎ のびる) : 雪の下でが芽を出す(日本)
水泉動(すいせん うごく) : 地中で凍った泉が動き始める(中国)

前後の節気

大雪冬至小寒

脚注

  1. 国立天文台 暦要項 各年版より世界時換算(1984年 - 2016年)
  2. 2009年版より理論が更新されているが、「分」の精度でほとんど違いはない。
  3. 現代の天体力学による位置推算のため、過去の暦の記述とは必ずしも一致しない(代わりに分単位の精度がある)。 将来の見積もりについては(主に閏秒の不確かさから)日付が前後する恐れがある(10分の誤差を見込んだが、表の末尾では恐らく不足)。
  4. JPL HORIZONS Web-Interface (2015年8月22日 Ver 3.9.8) 取得後 TT→UT 変換
  5. NASA による ΔT の解説計算式
  6. 新谷尚紀著『日本の「行事」と「食」のしきたり』青春出版社 p.75 2004年
  7. 7.0 7.1 武光誠編著『日本のしきたり-開運の手引き』講談社 p.195 1994年
  8. 冬至の日にカボチャを食べるのはナゼ?(食育大事典) 2016年12月21日閲覧
  9. 落合敏監修 『食べ物と健康おもしろ雑学』 p.88 梧桐書院 1991年
  10. 異説として「ん」のつく食べ物だとして、なんきん(カボチャ)・れんこん・うどん等をあげる説もあるが、江戸時代の記録になく明治時代以降の風習とされる(新谷尚紀著『日本の「行事」と「食」のしきたり』青春出版社 p.74 2004年)。
  11. 前述の朝粥、冷酒、コンニャクとあわせて7品目。
  12. 「年中行事事典」p519 1958年(昭和33年)5月23日初版発行 西角井正慶編 東京堂出版
  13. 聖武天皇神亀から天平初期にかけて冬至を祝う儀式が一時的に行われており後の朔旦冬至の儀式に影響を与えた可能性はあるが、実際には特に朔旦冬至を意識したものではなかった(神谷正昌「冬至と朔旦冬至」(初出:『日本歴史』630号(2000年)ISBN 978-4-642-02393-1)/所収:神谷『平安宮廷の儀式と天皇』(同成社、2016年) ISBN 978-4-88621-727-1))。

関連項目

de:Sonnenwende#Wintersonnenwende